viernes, 13 de enero de 2012

BIENES TERRENALES DE LA IGLESIA.


Una de las confrontaciones sociales que mayormente han causado heridas al pueblo mexicano, lo es, sin duda, el enfrentamiento que sostuvo el Gobierno constituido legalmente y los intereses de la Iglesia católica en el siglo antepasado.
Benito Juárez intentó establecer una serie de disposiciones que apartaran de la voracidad de la Iglesia Católica a los mexicanos más desprotegidos y en principio lo logró, sin embargo, con el paso de los años, la persistencia de los "santos varones" de esa institución han logrado socavar el espíritu de las llamadas Leyes de Reforma, a tal grado que a partir del Presidente Salinas de Gortari, se reactivaron las relaciones con el Estado Vaticano, se ampliaron las intervenciones de los curas en la vida social y política de nuestro País y se expidieron Leyes que protegen indirectamente el patrimonio de esa Institución.
En algún documento que tuve la oportunidad de tener entre mis manos hace algunos años, el abuelo de Ricardo Benjamín Salinas Pliego, supongo que muy conocido en nuestro medio, le decía a este último palabras más palabras menos, que si quería triunfar en la vida de los negocios, solo tenía que seguir los pasos de la empresa más exitosa de la historia, que era precisamente y según su criterio, la Iglesia Católica.
De ahí en adelante podríamos entender muchas de las acciones que este exitoso empresario mexicano ha llevado a cabo en los últimos años.
En ese orden de ideas, el día de hoy se publica en El Universal una nota de su corresponsal en el Vaticano, Jorge Gutiérrez, denominada ¿El Vaticano, exento del pago de impuestos?, en la cuál desnuda una situación conocida por muchos, sospechada por otros tantos y desconocida por la mayoría. Me refiero a la voracidad sin límite que tiene la llamada "Santa Sede" respecto de los bienes terrenales, a los cuales , por cierto, desprecia abiertamente en sus homilías y condena enérgicamente cuando esos bienes se encuentran en otras manos que no sean las de la Iglesia Católica como si se tratara de dragones que corroen las almas de los impuros.
En fin, más allá de la denuncia pública, vale la pena que sepamos a que grado llega esa Institución en cuanto a bienes inmuebles se trata, la nota, resumida señala lo siguiente.
 "En vista de la re-introducción del impuesto sobre la primera casa de propiedad (ICI), una de las duras medidas adoptadas por el gobierno del primer ministro de Italia, Jorge Monti, que entrarán en vigor a mediados de este mes, muchos italianos consideran justo que el Vaticano y la Iglesia católica italiana también contribuyan al saneamiento de las finanzas públicas, toda vez que su inmenso patrimonio inmobiliario está exento de impuestos."
"Si bien este reclamo ciudadano se extiende a otras confesiones y a numerosas organizaciones “sin fines de lucro” —ONG, museos, embajadas y otras instituciones—, la verdad es que la Iglesia católica y el Vaticano son los principales imputados en esta controversia que podría encontrar una solución mañana, durante el encuentro que sostendrán en el Vaticano Monti y Benedicto XVI".
"Tras la re-introducción del ICI, a finales del 2011, Monti comentó que sobre los inmuebles de la Iglesia católica sólo podía decir que su gobierno “no había adoptado ninguna decisión”, haciendo caso omiso de las más de 100 mil firmas que, en 48 horas, reunió la revista Micromega, pidiendo al gobierno eliminar “los privilegios sobre el ICI de que goza la Iglesia católica”."
La petición de estos y muchos otros italianos se basa, entre otras cosas, en un estudio realizado por el “Grupo religiosos y eclesiásticos”, que estimó que los inmuebles de la Santa Sede equivalen al 20% del patrimonio immobiliario italiano: 115 mil departamentos, nueve mil escuelas, 4 mil 712 centros del sector salud (que compiten con instituciones públicas y privadas) y 26 mil 300 estructuras eclesiásticas.
"El mismo estudio señala que tan sólo en Roma el Vaticano podría ser propietario de la quinta parte de los inmuebles de la ciudad: numerosas clínicas y escuelas, 400 institutos de religiosas, 300 parroquias, 200 iglesias, 200 casas generalicias (convertidas en hoteles), 90 institutos religiosos, 50 misiones, 43 colegios, 30 monasterios, 20 casas para ancianos, 10 cofraternidades, 18 institutos de recuperación, 16 conventos, 13 oratorios y 6 asilos para ancianos."
"El problema se remonta a 1992, cuando se instituyó el ICI, un impuesto del que quedaron exentos todos los edificios dedicados al culto religioso. Pero diversos municipios italianos acusaron a la Iglesia de interpretar este impuesto a su manera y en 2004 pidieron la intervención de la Suprema Corte, que condenó a “sociedades” satélites del Vaticano a pagar tanto el impuesto como los intereses moratorios."
".....el gobierno del primer ministro Silvio Berlusconi legalizó la exención, pero en 2006, presionado por Refundación Comunista, el neonato gobierno del premier Romano Prodi emitió un decreto precisando que la exención beneficiaría sólo a inmuebles eclesiásticos que desarrollaran actividades “no exclusivamente comerciales”.
Sólo que Prodi no contaba “con la astucia de la Iglesia”. A sus “casas de vacaciones” (algunas de ellas auténticos hoteles de 5 estrellas) que carecían de una oratorio, de inmediato se les hizo montar una capilla, para así demostrar que su finalidad no era “exclusivamente” comercial.
Así, según la alcaldía de Roma, la Iglesia paga sólo una mínima parte de los 700 millones de euros que le corresponden por la propiedad de esas “casas”.
"El Avvenire, diario de los obispos, intentó poner fin a la polémica: “La Iglesia paga el ICI de todos los inmuebles de su propriedad que producen utilidades”, escribió. El semanal L’Espresso publicó al día siguiente la documentación de 10 contenciosos, no resueltos, entre la Iglesia y la alcaldía de Roma, y reportó adeudos de instituciones religiosas de entre 40 mil y 120 mil euros, de ICI no pagado."
Las Leyes de Reforma que mencioné en un principio, fueron expedidas durante el Gobierno de Juárez entre 1859 y 1860 y se integraban por los siguientes ordenamientos:

§  Ley Juárez: De 1855, suprimía los fueros del clero y del ejército y declaraba a todos los ciudadanos iguales ante la Ley y la sociedad, así como que no debian ser obligados a trabajar excesivamente. Fue promulgada por Benito Juárez.
§  Ley Lerdo: De 1856, obligaba a las corporaciones cíviles y eclesiásticas a vender casas y terrenos. Fue creada por Miguel Lerdo de Tejada (hermano de Sebastián Lerdo de Tejada).
§  Ley Iglesias: De 1857, prohibió el cobro de derechos y obvenciones parroquiales, el diezmo. Promulgada por José María Iglesias.
§  Ley Lafragua:De 1855, permitía la libertad de expresión en los medios impresos.
Al trasladar su gobierno a Veracruz en 1859, Benito Juárez promulgó las siguientes reformas:
§  Ley de la nacionalización de los bienes eclesiásticos: Esta ley complementa la Ley Lerdo de desamortización de los bienes de la Iglesia, con un cambio importante: los bienes ya no pasaban a manos de los rentistas (1859).
§  Ley del matrimonio civil: Establece que el matrimonio religioso no tiene validez oficial y establece el matrimonio como un contrato civil con el Estado (1859).
§  Ley orgánica del registro civil: Se declararon los nacimientos y defunciones como un contrato civil con el Estado (1859).
§  Ley de exclaustración de monjas y frailes: Se prohibió la existencia de claustros o conventos, y se decretó la salida de las religiosas y religiosos que ahí vivían.

Ley de libertad de Cultos: Esta ley permitió que cada persona fuera libre de practicar y elegir el culto que desee. Esta ley también prohibió la realización de ceremonias fuera de las iglesias o templos


Wikipedia señala en su página lo siguiente:

"Este documento, verdaderamente radical, fue realizado totalmente por Benito Juárez al expedir en Veracruz las Leyes de Reforma, parte de las cuales estaba destinada a castigar al clero por su intervención en la política y en la educación, y por haber ayudado con sus bienes al sostenimiento de la guerra, favoreciendo a los conservadores. No estará por demás advertir que esas leyes habían ya sido puestas en práctica por el gobernador de Zacatecas, don Jesús González Ortega, con anterioridad.
Entre las más importantes de esas leyes, se cuentan: la de ocupación de bienes eclesiásticos, de 13 de julio de dicho año; la del 23 del mismo, que declaró que el matrimonio era un contrato civil, suprimiendo la intervención forzosa, en él, de los sacerdotes; la ley del registro civil, el 28 del mismo por la que la prueba del estado civil de las personas, quedaba a cargo de empleados de gobiernos; la del 31 de julio, por la que se secularizaron los cementerios; la del 11 de agosto, que suprimió casi todas las festividades religiosas, y la del 4 de diciembre de 1860, que estableció la libertad de cultos. El objetivo principal de estas leyes era separar a la Iglesia del Gobierno o Estado."
Desafortunadamente, cuando las condiciones de la humanidad se presentan cada vez más difíciles, los más obscuros intereses regresan por sus fueros, esperemos que los gobiernos y las sociedades sepan conjurar los intentos de los curas por recuperar lo que consideran les pertenece. Recordemos a Juárez y su lucha.
Jarr.   



jueves, 12 de enero de 2012

LA PREPOTENCIA EN MÉXICO 1908-2012

"La primera noticia que tuve del castigo corporal a los esclavos, me la dio uno de los miembros de la Cámara,una persona grande, majestuosa, con aspecto de cantante de opera, y con un diamante que deslumbra como un sol colgado en la dura pechera, se reía, Yo también reí, pero de distinta manera, sin dejar de comprender que el relato  estaba hecho a la medida para extranjeros".
"--¡Ah!, sí, tenemos que castigarlos-- me dijo el gordo rey del henequén-- Hasta nos hemos visto obligados a golpear a nuestros sirvientes domésticos en la ciudad. Es así su naturaleza, lo piden. Un amigo mío, un hombre muy afable, tenía una sirvienta que siempre estaba con el deseo de ir a servir a otra persona, por fin, mi amigo vendió a la mujer y algunos meses más tarde la encontró en la calle y le preguntó si estaba contenta con su nuevo amo. "Mucho, respondió ella, mucho. Es un hombre muy rudo y me pega casi todos los días".
La filosofía del castigo corporal me la explicó muy claramente don Felipe G. Cantón, secretario de la Cámara. "Es necesario pegarles;sí muy necesario -- me dijo con una sonrisa--, porque no hay otro modo de obligarles a hacer lo que uno quiere. ¿Qué otro medio hay para imponer la disciplina en las fincas? si no los golpeáramos, no harían nada".

La cita anterior podría pensarse que se deriva de una plática entre un empresario famoso de Polanco con algún funcionario de cualquier Cámara de Comercio o Servicios en México, sin embargo es un diálogo que nos ofrece John Kenneth Turner en su libro "México Bárbaro", (pags. 18 y 19, Ed. GERNIKA, MÉXICO D.F). sostenido entre el autor del libro y un empresario yucateco del Estado de Yucatán, si leyó usted bien, en mil novecientos ocho, 1908, hace más de cien años, y que entre otras muchas causas, dio origen a la revuelta armada en nuestro México el siglo pasado.

La pregunta sería, si la impunidad de este tipo de situaciones en las que con un simple "usted disculpe" y un "montoncito" de billetes de a 200, la prepotencia de las personas puede pasar por encima de la dignidad de los demás, ¿que debemos esperar a futuro?

¿No sería lógico esperar una reacción similar a la de hace más de un siglo?.

Simplemente comparemos lo sucedido hace unos días entre el empresario de origen judío Moisés Sacal y el empleado de un servicio de estacionamientos en la Cd. de México.¿que diferencias hay? simplemente la época, el método para hacer valer la impunidad y hasta ahí, lo demás es exactamente igual, Leyes que favorecen al poderoso, autoridades coludidas con el poder o por lo menos timoratas a la hora de aplicar los correctivos, los trabajadores, mexicanos necesitados de su fuente de trabajo y expuestos a las humillaciones y golpes de parte de empresarios de origen extranjero que se sienten y son poderosos frente a la mayoría de desheredados y una opinión pública que se calla con algunas excepciones pero que sus reclamos no pasan de una expresión de indignidad.

En fin, queda para la reflexión este comentario y con obvias conclusiones.
Jarr.

martes, 10 de enero de 2012

Intervenciones en México.

Hola a todos!, que este año nos traiga nuevos conocimientos y que el creador nos permita abrir los ojos para progresar más y reducir la pobreza y marginación que aqueja a nuestra querida patria.

Apenas comenzando el año, nos enteramos de una noticia que podría ser una más en el montón, sin embargo no quiero dejar pasar la ocasión para comentarla con ustedes. Resulta que la prensa internacional informa que el periódico norteamericano The New York Times, señaló que los E.E.U.U. infiltraron desde el año 2007 varios de sus agentes (CIA), al País (el nuestro), con el ''propósito'' de llegar al fondo de las organizaciones criminales y con ello lograr capturar a el mayor número posible de integrantes de las mismas y así desmantelarlas.

No cabe duda que con el paso de los años los norteamericanos han buscado de mil maneras intervenir en los diversos países del mundo con el propósito de controlar sus gobiernos y adoptar las mejores medidas en beneficio de su economía.

Ahora encontraron un filón de oro puro con esto del consumo de drogas ya que en ese rubro han logrado incidir en varios puntos desde mi punto de vista, que son a saber:

Uno, mantener infiltrado al gobierno mexicano con sus agentes y con ello saber de todos y cada uno de los movimientos que se pudieran dar en el seno del mismo y así poder actuar en consecuencia.
Dos, lograr mantener bajo control a los cárteles del crimen evitando en la medida de lo posible, su injerencia en asuntos internos de los propios estadounidenses.
Tres, obtener excelentes ganancias bajo el pretexto de que se busca evitar el lavado de dinero, (haciendo un simil a ésto, es como aquél que pretextando combatir la gordura, pretende ingerir todo tipo de grasas para ver que efecto produce en el cuerpo la ingesta de alimentos grasosos).
Cuatro, evita que los cárteles que no cooperan correctamente desde su visión, crezcan y se desarrollen de manera independiente, apoyados desde luego en la actuación de las autoridades mexicanas que son quienes ''ponen'' a los soldados y policias muertos mientras ellos aportan la estrategia. (genial, no?).
Cinco, lo anterior permite mantener bien soportada la demanda de enervantes para los consumidores norteamericanos, a bajo costo y sin necesidad de emprender una guerra interna ya que la producción corre a cargo de paises extraños.

No se pierdan la nota que aparece el día 10 de enero en el periódico ''La Crónica'', donde se dan mayores detalles de estas actuaciones. Como siempre ha sucedido en la historia, no han faltado autoridades que por ignorancia o por mala fe, han colaborado con estos despropósitos que al final sólo afectan a nuestro País.
Jarr.

miércoles, 28 de diciembre de 2011

FELIZ 2012!!

QUIERO DESEARLES UN FELÍZ  2012, Y COMENTARLES QUE EL PRÓXIMO AÑO, SI SEGUIMOS POR AQUÍ, ABORDAREMOS TEMAS TAN INTERESANTES COMO REVELADORES ACERCA DE LA INTERVENCIÓN DE LA IGLESIA EN LOS ASUNTOS DEL ESTADO MEXICANO, O DE LAS INTERVENCIONES EXTRANJERAS EN LA POLÍTICA Y ECONOMÍA NACIONALES.

POR AHORA, A DESCANSAR Y A LEER MUCHO SOBRE NUESTROS ANTEPASADOS, YA QUE EN SU ACTUACIÓN ENCONTRAREMOS LA RESPUESTA A MUCHAS DE NUESTRAS PREGUNTAS E INQUIETUDES.

QUE PASEN UN AÑO TRANQUILO EN COMPAÑIA DE SUS SERES QUERIDOS.

JOSÉ ANTONIO RIQUER RAMOS.

lunes, 19 de diciembre de 2011

Una lección para nuestros gobernantes.

Al parecer por un error involuntario, no apareció en mi anterior entrega el texto completo de la misma, espero que no se deba al contenido o a una eventual revisión de la  misma por manos extrañas. Bajo esas consideraciones, me permito repetir el texto integro de tal entrega.

En París se encuentran los restos mortales de Porfirio Díaz Mori, exactamente en el Panteón de Montparnasse.El dictador murió auto exiliado en Francia. En 1915, Díaz Mori partió de nuestro País en el barco "Ypiranga", al cuál antes de abordar y despidiéndose por última vez de la tierra que lo vio nacer dijo: "Pobre México, tan lejos de Dios y tan cerca de los Estados Unidos".
Lo anterior puede constituir el colofón de una larga trayectoria de casi 30 años en el poder, el final de una intención casi enfermiza de mantenerse al frente de una Nación que no lo quería pero que tenía que soportarlo dado el apoyo casi incondicional que su vecino del norte le proporcionaba.
En varias ocasiones se ha intentado repatriar sus restos a México sin éxito,en este proceso ha intervenido (unas veces en pro y otras en contra), el conocido historiador mexicano, josé Manuel Villalpando, quien en 1998 fue promotor de esa idea y 12 años más tarde, se convirtió en uno de sus principales opositores.
En el periódico MILENIO del 11 de febrero del 2008, se publicó una entrevista  con quien fungiera como miembro del "Patronato para la Cultura y las Artes de Oaxaca, Asociación Civil" y "Director General de Promoción y Divulgación de la Comisión Organizadora del Bicentenario de la Independencia y Centenario de la Revolución", o sea con alguien que sabe de lo que habla, de esa entrevista se desprenden los siguientes comentarios:


"Don Porfirio es una figura que no despierta grandes odios, porque casi nadie habla del dictador. Creo que el rechazo de repatriar sus restos es un asunto relacionado con las posiciones de las élites políticas que disputan posiciones (sic) pensando en la historia como una herramienta de combate", dice el experto.

En opinión de Villalpando, quien hace 12 años colaboró en el intento de repatriar los restos del General, no se trataba del mejor momento para poner el tema sobre la mesa.
Dice que es de sabios cambiar de opinión, "así que yo los dejaba donde están", repatriarlos en este momento, "....sería lo más imprudente si lo que se desea es conmemorar la Revolución, pues él fue el causante de este movimiento de lucha armada y un gran opositor de la democracia".


Con estos elementos es fácil concluir que la figura de Díaz Mori constituye aún ahora, un botín político que a varios interesaría explotar. El riesgo (para ciertos intereses extranjeros) es que en ese intento por extraer de sus huesos alguna ganancia política, se descubran grandes traiciones movimientos inconfesables de extranjeros que aún hoy día se mantienen vigentes, tal vez con otros nombres y bajo otras caretas, pero siempre tras el mismo objetivo, la explotación del pueblo de México, el Poder y el Dinero.

Al principio de esta entrega señalé que Porfirio Díaz Mori contaba con el apoyo "casi" sin restricción de parte de los Estados Unidos, sin embargo, ese apoyo tendría su límite al igual que en nuestros días y en forma muy similar a lo que sucede en cualquier parte del mundo, ese apoyo puede perderse o recuperarse según sean los intereses en juego.


Solo basta recordar la tragedia que se suscitó en Orizaba, Veracruz hacia finales de 1908, donde existían a principios del siglo pasado 92 fábricas de hilados y tejidos que contribuían con el ERARIO PUBLICO, con algo así como dos millones y medio de pesos anualmente. (1).

De acuerdo con los datos recabados por Carlo de Fornaro en su libro "Díaz, zar de México", señala: "Los propietarios consideraron excesivas las contribuciones, y resolvieron provocar una huelga, para estar en aptitud bien de cerrar sus fábricas e imponer la ley a los obreros o bien aguijonear a los obreros de modo que, desesperados, provocasen una revolución que trajese un nuevo orden de cosas" (2)

Algo que es  importante resaltar en este episodio, es que las esposas de obreros enardecidas y molestas por el repentino cierre de la fuente de trabajo, fue el hecho de que acudieron con un francés de llamado Garcin a solicitar créditos para recuperar los días en que estuvo inhabilitada la fábrica, ya que él vendía a crédito la mercancía que los obreros compraban con vales, sin embargo en lugar de atenderlas se dedicó a insultarlas y a humillarlas. 
Al regresar a sus hogares estas mujeres comentaron con sus maridos el enfrentamiento que tuvieron con el francés y éstos en reacción a lo ocurrido atacaron el establecimiento de aquél, saqueándolo y quemándolo.

Lo anterior fue suficiente para que los propietarios de las fábricas "solicitaran" el apoyo del jefe político de la zona y este a su vez la intervención del gobierno de Díaz Mori.

Lo que sigue es fácil de concluir, una vez recibida "la petición" de ayuda, Díaz ordeno la represión del movimiento obrero (cayendo en el garlito sin sospechar siquiera cuales eran las verdaderas intenciones de los dueños de esas fábricas) y sin mediar mayor trámite, envió al General Rosalino Martínez quien se desempeñaba como Subsecretario de Guerra junto con el Coronel U. Ruíz a "tranquilizar la zona". (5)


Dice De Fornaro que si bien ya todo estaba en calma dado que los obreros no habían iniciado de "motu propio" las protestas, sino que simplemente respondieron a la agresión por parte de Garcin, los soldados federales una vez habiendo tomado posiciones junto a las fábricas y aguardando la hora de ingreso, abrieron fuego de manera indiscriminada. Lo anterior provocó la muerte de centenares de personas y al decir del periodista, "El ruido fue espantoso, el tumulto indescriptible, el clamor de desesperación de los heridos es superior a toda pluma y a toda palabra humana; Aquéllo fue un verdadero pandemónium". A tal grado llegó la ceguera de los hombres de Díaz Mori, que una vez concluida la carnicería frente a las fábricas los soldados recibieron la orden de trasladarse a las viviendas mismas de los obreros a fin de rematar a quienes, heridos, hubieran llegado a sus casas.

Sin embargo, ahí no termino todo, a quienes pretendían huir hacia el monte, se les intentó seguir para lo que el General Martínez, ordeno a los "rurales" (Policía especial del régimen compuesta principalmente por ex convictos, asesinos y ladrones consumados), continuar con la labor iniciada por los soldados a fin de alcanzarlos y ejecutarlos.Lo interesante es que en esa ocasión, los policías se negaron a dar cumplimiento a la orden, ya que se trataba de mujeres y niños principalmente, ante tal eventualidad el General decidió pasar a estos últimos por las armas.

Tanto de Fornaro como John K. Turner coinciden (3) en que el número de muertos fue superior a los 650 y que los cadáveres fueron apilados en furgones de ferrocarril para ser depositados en el mar cerca de Veracruz.

Termina de Fornaro esta descripción diciendo en su libro, "Aquello fue la saturnal insensata del cuchillo, la libidinosa rabia de un déspota impotente, cobarde, viejo y sádico". (4).


Puedo concluir que los intereses malsanos de algunos empresarios norteamericanos principalmente, sumados a la imposición de un gobernante déspota en el poder (quien a sus más de 80 años ya no era capaz de diferenciar entre un enemigo y otro) y la inconmensurable avaricia para lograr cada día mayores ganancia no importando sobre de que o de quien tuvieran que pasar, fueron los motivos principales de esta masacre.

¿Debe México esperar que esto se repita antes de tomar las riendas de su propio destino y expulsar definitivamente a quienes de forma dolosa aprovechan aún sus fuentes de riqueza con el único fin de explotar las mismas y a su gente?


(1) Para tener una perspectiva del valor del dinero en aquél momento, considérese que el costo del monumento a la Victoria Alada mejor conocido como "Ángel de la Independencia" , ascendió a los $ 2,300.000.00.
(2) Ver, pag. 112 y siguientes de "Díaz zar de México".
(3) John Kenneth Turner, "México Bárbaro". Ed. Gernika.
(4) Ver pag. 119. op. cit.
(5) Más adelante comentaremos sobre la "estrategia" norteamericana operada desde los años sesenta denominada "LITEMPO" con la cuál fue intervenido sistemáticamente nuestro País.
Jarr.











Una lección para nuestros gobernantes

lunes 19 de diciembre de 2011

Una lección para nuestros gobernantes.

En París se encuentran los restos mortales de Porfirio Díaz Mori, exactamente en el Panteón de Montparnasse.El dictador murió auto-exiliado en Francia.
En 1915, Díaz Mori partió de nuestro País en el barco Ypiranga, al cuál antes de abordar y despidiéndose por última vez de la tierra que lo vio nacer dijo, "Pobre México, tan lejos de Dios y tan cerca de los Estados Unidos".
Lo anterior puede constituir el colofón de una larga trayectoria de  casi 30 años en el poder, el final de una intención casi enfermiza  de mantenerse al frente de una Nación que no lo quería, pero que tenía que soportarlo dado el apoyo casi incondicional que le proporcionaba su vecino del norte.
En varias ocasiones se ha intentado repatriar sus restos a México sin éxito, en ese proceso ha intervenido (unas veces en pro y otras en contra), el conocido historiador mexicano, José Manuel Villalpando, quien en 1998  fue promotor de esa idea y  12 años más tarde, se convirtió en uno de sus principales opositores.

En el periódico MILENIO de 11 de febrero de 2008, se publicó una entrevista con quien fungiera como miembro del "Patronato para la Cultura y las Artes de Oaxaca, Asociación Civil", y "Director General de Promoción y Divulgación de la Comisión Organizadora del Bicentenario de la Independencia y Centenario de la Revolución", o sea con alguien que sabe de lo que habla, de esa entrevista se desprenden los siguientes comentarios:

"Don Porfirio es una figura que no despierta grandes odios, porque casi nadie habla del dictador. Creo que el rechazo de repatriar sus restos es un asunto relacionado con las posiciones de las élites políticas que disputan posiciones, pensando en la historia como una herramienta de combate". dice el experto.

En opinión de Villalpando, quien hace 12 años colaboró en el

intento de repatriar los restos del general, no es el mejor momento

de poner el tema sobre la mesa.


Dice que es de sabios cambiar de opinión, "así que yo los dejaba

donde están",  repatriarlos ahora, "...sería lo más imprudente si lo

que se desea es conmemorar la Revolución, pues él fue el causante

de este movimiento de lucha armada y un gran opositor de la

democracia".

Con estos elementos es fácil concluir que la figura de Díaz Mori

constituye aún ahora, un botín político que a varios interesaría

explotar. El riesgo (para ciertos intereses extranjeros) es que en ese

intento por extraer de sus huesos alguna ganancia política, se 

descubran las grandes traiciones, los movimientos inconfesables de 

extranjeros que aún hoy día se mantienen vigentes, tal vez con

otros nombres y bajo otras caretas, pero siempre tras el mismo 

objetivo; La explotación de los mexicanos, el dinero y el poder.


Al principio de esta entrega señalé que Porfirio Díaz Mori contaba 

con apoyo "casi" sin restricción de parte del gobierno 

norteamericano, sin embargo ese apoyo tenía un límite,  que al igual

que en nuestros  días, puede perderse o recuperarse según sean los 

intereses en juego. 

Solo basta recordar la tragedia que se suscitó en Orizaba, Veracruz 

hacia finales de 1908, donde existían a principios del siglo pasado

92 fábricas de hilados y tejidos y que contribuían con el ERARIO 

con algo más de dos millones y medio de pesos anualmente.(1)

De acuerdo con los datos recabados por Carlo de Fornaro en su libro

"Díaz Zar de México", señala:  "Los propietarios 

consideraron excesivas las contribuciones, y resolvieron provocar

una huelga, para estar en aptitud bien de cerrar sus fábricas e 

imponer la Ley a los obreros o bien aguijonear a los obreros de 

modo que, desesperados, provocasen una revolución que trajese un

nuevo orden de cosas".(2)

Lo que sigue es fácil de concluir, a petición de los dueños de las 

textileras, Díaz ordenó la represión al "movimiento" obrero 

(cayendo en el garlito sin sospechar siquiera cuales eran las 

verdaderas intenciones de los dueños de esas fábricas) ) y sin 

mediar palabra envió al General Rosalino Martínez quien se 

desempeñaba como Subsecretario de Guerra junto con el Coronel

U. Ruíz, a "tranquilizar la zona".(5)


Dice De Fornaro, que si bien ya todo estaba en calma dado que los

obreros no habían iniciado de "motu proprio" las protestas, los 

soldados federales abrieron fuego contra hombres y mujeres sin 

distinción cuando unas y otros estaban haciendo fila para ingresar

en sus respectivos centros de trabajo. Lo anterior provocó la muerte

de centenares de personas y al decir del periodista  nacionalizado 

norteamericano, " El ruido fue espantoso, el tumulto indescriptible,

el clamor de desesperación de los heridos es superior a toda pluma 

y a toda palabra humana; Aquéllo fue un verdadero pandemónium"

A tal grado llegó la ceguera de los hombres de Díaz Mori, que una 

vez concluida la carnicería frente a las fábricas, los soldados 

recibieron la orden de trasladarse a las mismas viviendas de los

trabajadores, donde remataban a los heridos que habían huido de la

escena de la matanza.

Sin embargo, ahí no terminó todo, sino que a quienes pretendían

huir hacia el monte se les trató de seguir, dando a los "rurales"

(policía selecta del régimen formada básicamente por ladrones y 

asesinos sacados de las cárceles), la orden se alcanzarlos y 

ejecutarlos. 

Lo curioso es que en esa ocasión, dichos policías se negaron a 

cumplir la orden, por lo que fueron pasados por las armas ellos 

también.

Tanto De Fornaro como Turner, (3) coinciden que el número de 

muertos, fue superior a los 650 y que los cadáveres fueron apilados

en furgones de ferrocarril para ser echados al mar cerca de 

Veracruz. 

Termina De Fornaro esta descripción diciendo en su libro "Aquello

fue la saturnal insensata del cuchillo, la libidinosa rabia de un 

déspota impotente, cobarde, viejo y sádico". (4).


Puedo concluir que los intereses malsanos de algunos empresarios 

norteamericanos, sumados a la imposición de un gobernante  

déspota en el poder, (quien a sus más de 80 años ya no era capaz de 

diferenciar entre un enemigo y otro) y la inconmensurable avaricia  

de obtener más y más ganancias cada día, provocaron esta masacre.

¿Debe México esperar que esto suceda de nuevo antes de tomar las

 riendas de su destino y expulsar definitivamente a quienes de forma

dolosa, aún aprovechan sus fuentes de riqueza con el único fin de

 aumentar sus ganancias y explotar a su gente?.

Jarr.


(1) Para tener una perspectiva del valor del dinero en aquél entonces,

simplemente considérese que el costo para la construcción del 

monumento de la victoria alada, mejor conocida como el "Ángel de

la Independencia", ascendió a poco más de $ 2,300.000.00.

(2)Ver pag. 112 y siguientes, "Díaz, Zar de México".  

(3) John Kenneth Turner, "México Bárbaro". Ed. Gernika.  

(4) Ver pag. 119. op. cit.

(5) Más adelante comentaremos sobre la "estrategia" norteamericana operada desde los años sesenta denominada "LITEMPO", con la cuál se ha intervenido sistemáticamente en nuestro País.